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原题目:他们的祖先明朝迁徙至此,衣饰从明朝延续至今数百年,这才是普通人的明朝汉服

在贵阳前往安顺的途中,有一处古镇,叫天龙屯堡。

这里的人们,祖上并不是当地人,而是从遥远的南京、江南、江浙一带的汉族,在明朝,明太祖朱元璋为增强其在西南的统治,在这里垒墙筑堡,驻军屯垦。由于军事地理位置主要,从明代更先就在这里及周边大量屯兵,清朝康熙年间,云贵总督范承勋奉旨执行“改土归流”后,屯堡人由军户转变为普通百姓。

以是,现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后裔。他们在屯军的当地,取材石头石板,制作屯堡乡村,这些乡村,大多沿袭了具有江南水乡风姿的石头村子修建形式。数百年来,更朝迭代,世事变换,而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。

数百年来,屯堡妇女的装束一直沿袭了明清秦淮汉族衣饰的特征,未曾有变,严格说来,屯堡妇女们的服装,才是明朝普通人家的汉服,而不是那些仙气飘飘的华服。

天龙屯堡在元代就是著名的顺元古驿道上的主要驿站,名“饭笼驿”。厥后被当地儒士改名为“天龙屯堡”。现在在屯堡里,都另有一个驿站,天天都有人在那里熬煮茶水,过路的人可以免费饮用,叫驿茶。

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屯堡到现在,已经演变成了一个荣华的小镇,焦点区域,依旧是石板的屋子和石板的小路,依旧保留着屯堡延续数百年是容颜,给人们展示着独属于自己的屯堡文化。这些苍老的石头屋子,有一些已经疏弃,有一些已然有人栖身,老人们来往于小巷子里,絮絮叨叨。战火早就不在,而生涯已然继续着。

在屯堡中的一座小桥上,有一个年轻的妹纸穿着奶奶的汉族衣服正在摄影,早晨的光线中,别有一种怪异的美。这种衣服是从明朝延续下来的,屯军士兵的家属们穿着的明朝一样平常的衣饰,到现在也没有什么改变,让我们能够找到一些明朝一样平凡人穿着的痕迹。

现在年轻人们穿这种衣服的,已经没有多少了,少数是为了旅游的需要,大部分年轻人,已经 *** 这种衣饰了,仅剩下暮年人们,还保留着这个穿着习惯。实在在我看来,这种衣服还挺悦目的,可以保留一两件,偶然穿穿,也是很美的。在屯堡当地,有一些店可以定制这中衣服,有兴趣的,倒是可以去看看。

明朝在贵州屯兵的地方许多,在天龙屯堡的周围,就有许多的屯兵乡村,只不过,大部分都消逝在了历史的长河里,只是天龙屯堡,保留完好一些。在距离天龙屯堡十几公里远的地方,就同样有一个古镇,叫旧州古镇。

这个古镇,也是明朝屯兵的产物,衡宇也是石头垒砌,街道两旁,有小桥或者雕栏,总是不经意间,散发出屯兵人田园江南的风味。旧州古镇比天龙屯堡要大,旧时还曾是安顺的治所所在地,古镇上另有衙门的大屋子。

相比天龙屯堡而言,旧州古镇已经没有稀奇浓郁的屯兵文化了,更像一个怡然自得的江南小镇。只有那些石头切成的围墙和碉堡,讲述着这里曾经也是兵家重镇。

屯堡文化里,有许多的生涯习俗,都在天龙屯堡里有着优越的传承,好比地戏,地戏起源于军傩,就是接触出征是,人人要演出一段,祈祷雄师的剩归来,没有接触的时刻,人人在农闲时,在田间地头,穿着戏服,带着面具,演出着种种英雄人物的故事或者是历史典故,时间一长,就演变为地戏。

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